春日静好，飞影流蜜。
    在“寒食节”渐行渐远、介子推近乎被遗忘的今天，我们更多地记住了“清明节”。
    其实，古时，寒食在清明前一天。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人”，这便是寒食的起源了。而清明，《历书》上说，“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显”，清明节因此得名。它只是我国历法中二十四节气之一，彰显的是春光明媚草木吐绿的时节。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
    寒食是非世俗性的节日，宗教意味明显、有较强的仪式性，而清明是一个世俗性的节日，更为娱乐、轻松，故自唐宋始，寒食的习俗被继承到清明的习俗里，清明节在保留荡秋千、踏青、放风筝、蹴鞠、打马球等习俗的同时，继承了寒食拜扫祭祖、食冷食、插柳等相关习俗，两节合二为一，清明节的内涵就更丰富了，而寒食则慢慢消失在历史的长河里。
    古代写清明的诗词不胜枚举，唐代诗人杜牧的《清明》最为我们耳熟能详，雨中诗人踯躅前行、凄迷沮丧，将做冷欺花、薄烟困柳的意境惟妙惟肖地刻画出来，字里行间流露出人们祭奠亲人的无尽哀思。苏轼在《江城子》中则曰“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，淋漓尽致地诉说着“相对无言，惟有泪千行”的哀恸。明代高启在《送陈秀才还沙上省墓》写到：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”更是悲戚、哀伤跃然纸上，凭添一怀愁绪。
    但这样的诗词究竟凄楚苍凉、落寞寂寥了些，给人萧萧暮雨、灰暗阴冷的感受，因此比较而言，我更喜欢欧阳修的《踏青》：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。毕竟清明节并不仅仅局限于扫墓祭祖，它更多的内涵是教人们走到大自然中，亲近大自然。清明节气本身是一年中最好的时节，我们理当回归传统最初的样子，劳作中不忘生活，劳动中不忘娱乐，享受传统节日的浪漫、温馨、快乐，诚如明代王磐在《清明日出游》中描绘的“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”，既有扫墓思亲的悲情泪，又有踏青游玩的欢笑声，这才应是清明原本的模样。

    “燕子来时春社，梨花落后清明”，一年一度的清明又到了，朋友，你怀着怎样的心境、放飞哪一种心情？