国学.人生.幸福感 - 四川民革
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- 国学.人生.幸福感
- 来源：雅安民革 作者：沈云丹 日期：2010-03-25 编辑：雅安民革 点击：4097
- 国学，是现代人研究的课题；国学，也是萤儿目前研究的课题。倘若成了功，我将到省外参加学术研讨会，呵呵，友人骂我：“用纳税人的奉献，游山玩水。”呵呵！
我的脑袋为啥研究“国学”？因为，2009年7月11日，4时30分，一个哀恸的早晨。93岁的任继愈先生静静地合上了双眼；4个半小时后，98岁的季羡林先生驾鹤西去。从此，我们告别了大师的时代，虽说在网民中有某些争议，但是，毋庸置疑，大师真的抛弃了这个时代。但愿，大师的智慧能够照亮我们求索的风雨路。
二位学界泰斗都以“国学”为研究对象，也是著名的哲学家，老百姓理解的哲学就是“关于人的学说的哲学思考”，我想，可能就是如何才能够幸福生活，顺利工作，快乐学习，呵呵。
2009年7月11日，在国家图书馆报告厅，十分荣幸，我就在首都的某地参加了对二位大师的“追思会”，呵呵！两位先师的灵前，悬挂着“风雨百年，铸造的是品格；大浪淘沙，沉淀的是真金”挽幛，浩瀚的花海、无言的泪水倾诉着人们的追思。在网上、在手机短信里，国人以自发的形式表达对逝者的哀悼。两位大儒以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的襟怀与器识，再次印证了生命的力量和价值。他们是惟一的国学大师，此后，国学大师不再。
国学是中国传统文化精华与现代文化精化相融的学术精髓的简称，是现代人应该了解的知识之一。国学，兴起于二十世纪初，大盛于上世纪20年代，上世纪80年代又有“寻根”热，上世纪90年代“国学”热再次掀起，迄今，学国学，用儒家思想规范人生观、世界观、价值观，在个别经济发达的东部城市已经纳入了公务员的目标考核。
狭义的国学是指以孔子的儒学为主体的中华传统文化，可见，国学与儒学有关。孔子是儒学的创始人，他是我国山东人，不是外国人，可是西方国家有了“孔子学院”，传统文化在世界多元文化中的重新定位，不得不令炎黄子孙再次关注反思和正视中华民族的传统文化。广义的国学是指中国古代文化，包括政治、历史、地理、思想、哲学、书画、音乐、星相，林林总总。
任继愈、季羡林是哲学家，可是，国学不是哲学，然而，国学的发展史囊括了我国几千年来的哲学发展脉络，其宗旨：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有的人对国学是不齿的，不可否认，忽视对传统大文化的繁荣，是对民族文化的践踏。国学，有利于五千年来积淀的民族文化融合；有利于凝聚中华民族向心力。
巍巍中华史，上下五千年。中华文化是丰厚的，雅安文化是丰富的。倘若，周公山真的是“易文化”发祥地，荥经真的是帝“颛顼”故里，始阳镇真的是“古蜀国”都城，芦山真的是“姜维故居”，雅安是不是与国学的渊源颇深。那么，我市的国学教育是不是可以从娃娃抓起，在中小学校恢复每周一堂课的“毛笔字”教学，在幼儿园开设“道德经”、“千字文”启蒙，切实推进素质教育，探索我市的“特色教育”之路，留住优生，留住名师，留住人才；组织专业的创作队伍，大书特书雅安的本土文化，我听说过的雅安有五大文化：茶文化、红军文化、汉文化、三雅文化、熊猫文化，还有天全县的汉族“土司文化”。国学学习是不是可以从干部队伍（公务员、事业单位人员）抓起，值得研讨了。
你是人，我是人，我们都是人。人，所追求的就是人生价值的体现，就是幸福的体验。幸福与否，是一种境界，其实很简单，譬如，今天我想吃鱼，兜里还有“孔方兄”；明天我在省外旅游，有钱购买返程的机票，这就是幸福！我国是“四大文明”古国之一，我国的古文化影响过世界文明的进程，这是不争的事实。今天，如果我们用真挚的心去享受国学，是不是可以强化我们对人生的思考，是不是可以提升我们的个人修养，从而实现我们的价值观和幸福观。
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任继愈（1916.4.16---2009.7.11.）：哲学家、宗教学家、历史学家。曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，国家图书馆名誉馆长。）
季羡林（1911.8.06.--- 2009.7.11.）：古文字学家、历史学家、思想家、佛学家。精通12国语言，曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中科院院士。）
（本文作者系民革四川省雅安市党员、雅安市图书馆协会秘书长、雅安市图书馆办公室主任）
